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分卷阅读317 (第1/2页)
了可怖的妖怪。镜斋欣赏着自己新创作出的妖怪,赞赏道:“这支黄泉之语还真好用,创造出来的妖怪完成度比先前更高了。”将一个面具覆盖到那个妖怪的脸上,妖怪顿时变得安分听话。“可惜不能见阳光。”镜斋唯一不大满意的就是这点。旁边,由山本五郎的嘴所变成的妖怪说书人圆潮摇晃着扇子道:“不用急,藤崎大人已经派人去取进化版的黄泉之语了。”“真期待新的黄泉之语。”镜斋说着,走出小屋,“又有新的材料到了,这次要画点什么好呢?”且说当日,藤崎和羽衣狐达成合作关系后,作为以示诚意,他把几百年前最初从伊邪那美手中盗取的初版黄泉之语献给了羽衣狐。黄泉之语是伊邪那美在黄泉深处由于无聊没有朋友,所以创造出来用来排解寂寞的玩意。原本一共有四支笔,伊邪那美无聊时会用它们画些鬼怪出来当作消遣。不过藤崎当年盗取黄泉之语时,这套用具还只是初始阶段,所以创造出来的妖怪只能在像黄泉一样无光的阴暗地方存在。但后来经过伊邪那美几百年来的不断完善改良,如今剩下的那三支黄泉之语,由其创造出的妖怪已经可以暴露在阳光下,实力也更强大。藤崎自然不可避免地窥探起进化版的黄泉之语,但他不能故技重施像当年那样盗走黄泉之语,何况去黄泉一趟不容易,他现在是生者,进入伊邪那美的领地肯定会惊动女神,而且他现在正被监视着,也不能消失太久。为此,藤崎只能暗中搞些小动作。还好他还有绯可用。通过暗中以式神传信,指使绯去误导七福神中的惠比寿,使得惠比寿想去黄泉获得获得黄泉之语。不过光是惠比寿一个人去闯黄泉,自然实力还太勉强了,所以让夜斗去协助他好了。再说夜斗。他此时正带着绯和惠比寿行进在黄泉幽暗狭窄的道路上。他们一刻都不敢放松下来,因为伊邪那美的追兵正紧追其后。很久以前,夜斗作为新生的神明就和人类的新生婴儿一样,纯属白纸一片。然后在他“父亲”的刻意放纵下,没有善恶道德观念,只顺从于祸津神神职带来的天性——杀戮和破坏。直到他遇到一个叫珠音的亡灵,在她的教导下,才逐渐明白了何为珍惜、保护,并且开始希望当一个好的神明。可惜不久后,珠音的存在被“父亲”发现。夜斗的“父亲”对此只是唤醒了珠音临死前的记忆,随后珠音就回想起临死前的那份怨恨和愤怒,变成了妖魔,最终只能将其消灭。这件事后,夜斗对“父亲”开始产生质疑,再到后来在桔梗作为神器期间,这位品德高尚的巫女的引导下,夜斗愈发意识到过往“父亲”给他灌输的观念并非正道,并且“父亲”目的不纯,夜斗开始疏离“父亲”,不再将绯当作自己的常用神器。尽管如此,夜斗却始终没能真正断绝和“父亲”的联系。因为他是从“父亲”的愿望中诞生,而且长久以来作为祸津神,夜斗一直没有自己的神社,也没有人类会供奉祸津神这种不详的神明。所以,如果和“父亲”彻底决裂的话,在没有人类惦记的情况下,作为需要信仰支撑的神明,夜斗很大概率会消失。因此,虽然夜斗表明不愿再受“父亲”的支配,但“父亲