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写在书后

    hello大家好，我是西里鹿。

    用了四十多万字将正文部分相对比较统一的时间线给结束掉了，接下来考虑挑选一部分角色出来写番外，现代篇可能也会写一点，看我心情。

    之所以结束得如此截然，很大一部分原因是在我看来，主角并不是自然规律的中心，而我并不执着于描写光环退却后，她们如何为自己感受到的世界而感到受伤，那会沉痛，我不喜欢。其次就是推盗文的比较多，把本文和其他作品进行比较的也不少，把我膈应到了。而且《偕鸾帐》本身的故事性并不强，它只是一场修复工程，一项战后重建工作。

    各位可能也看出来了，北堂岑是我比较偏爱的角色，即便本身是个对情绪的感知很敏感又很怕痛的人，但她仍然可以拥有旺盛的生命力和坚定的自我，在自身不受到戕害的前提下保持慈悲的底色，她和阔海亲王姬洪姱作为一组对照出现。

    洪姱是个有着悲剧色彩的人物，尽管着墨并不很多，有些身世背景也未能在正文中清晰地交代，但她同样也受到我的偏爱。洪姱的父亲和夫婿出身同个家族，是相当维护封建等级制度的良家子，洪姱作为太皇制衡权臣、利益交换所采取手段的附带产物出生，与她的jiejie容姃相比，她并不被太皇视为真正的孩子。她幼时和父亲住在后宫，直到该读书的年纪，才拥有出入南宫、观摩太皇朝会、议政的资格。她找不到什么能让太皇重视她的方法，于是像她的父亲一样将自己归附于世俗所谓的通用价值，将自己异化成为工具，以求赞美和认同。比起‘生’和‘创造’，她更趋向于‘死’和‘摧灭’，她诠释现实的视角向男性倾斜，那么在本文所设定的文化背景之下，尽管她的选择和决策多数时候对于权力机器的维稳与运作来说都有益，但仍然，她在姊妹们中被认为是狠戾、无德且残缺的，并因此而低人一等。

    然而实际上，洪姱和北堂早在最初是一样的人，或者说，从本质上来讲，她们拥有相似的美德。洪姱的天性与后天所接受的教育始终在拉扯她，所谓的谋反只不过是她情感上的一次壮举与爆发：倘若成功，她与太皇是载入史册的母女；倘若失败，她也得以从这段畸形的亲密关系中彻底脱离。她的行为并不一定是出自于情感，也可能是出自于求生、求救的本能——遑论洪姱谋逆的背后也有一定的阴谋成分：容姃死后，立长变为立贤，而统治集团内部的不稳固素来被认为是外部祸乱频发的导火索。太皇维护钦定的接班人，出于政治斗争被创造出的谶语、妄言和怪迂之谈不能应验在新帝身上，她需要从自己所有女儿中挑一个献祭。

    文中全心全意、结结实实爱着洪姱的人，是从小就会猫猫扭腚，从暗处钻出来扑jiejie的姬日妍，洪姱的死对于她来说是一次穿透灵魂的打击，姬四是从那时开始，更加坚定了自己大同社会的理想。相比于大姊容姃，姬四更聪明，亦或者说更黠慧，更谨慎，她在二十来岁时和容姃不谋而合，看见了皇权的弊端且深受其害，但她懂得忍耐、克制和循序渐进，脚踏实地地想要做一些事，又因胆小贪玩且爱财而善于调和。反观容姃，作为自小受到母亲疼爱的孩子，她的态度非常刚硬，一种宁为玉碎的高贵和决绝不曾从她身上褪去，她的性格里也充斥着上位者对于人命的漠视。

    造成容姃折堕主要是三方面的原因，首先是太女世女的死亡让她恹恹不乐，至于罹患抑郁症。其次是她的母亲和朝臣姨姨对她寄予厚望，而忽略了她本身的意愿。最后则在于当她厌弃皇位时，以太女夫婿为首的夫侍提出反对的意见。在意识到自己无法顺利退位后，容姃曾经试图以‘殴夫’证明自己‘失德’，以舆论压力逼迫母亲废黜她。然而太女夫婿绝不肯放弃唾手可得的皇后尊位，也不会使自己依靠太女得势的母族失去倚仗，故而不管容姃怎么家暴他，他都坚持说是自己有错，也逼迫其他人这样说。

    后来迁居行宫，容姃于广坐之中裸男子形体，在致幻的状态下酒池rou林、纸醉金迷，尽兴之后不留情面地扼死宫人，抛尸莲池。封建时代的掌权者会通过摆弄其他活物来愉悦自身，获取生命力，可能是建造园林摆弄小花小草，可能是驯养野兽玩弄小猫小狗。当然，也有可能是摆弄活人，容姃显然是最后一种情况。太女夫婿固然知道她的状态不好，也有预感她活不了多久了，但仍然坚持帮她善后，任由她在这种迷幻的氛围中沉沦、堕落，旁观她的人性逐