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    是随便问问，你可以不答。”

我叹了口气，忽然觉得此时此刻的邓文杰就跟一个好奇的小宝宝一样问出令人烦闷的问题而不自知，我摸摸头发，心想这家伙一向说话行事非常人，也真是不能跟他一般见识。我想了想，缓缓地说：“他么，算一个好人吧，诚实，不造作。”

“有讨你喜欢的粗壮胳膊？”邓文杰认真地问。

我呵呵笑了，摇头说：“那倒没有，我是后来才喜欢粗胳膊的。只是作为一种得不到的愿望，偶尔在大街上看到，会想如果被那样的粗胳膊拥抱应该滋味不错，仅此而已。”

邓文杰一本正经地表示赞同：“的确如此啊，我偶尔也会想如果找平胸禁欲的三十岁以上女性做，也许会很刺激呢。”

第8章（修文）

邓文杰与我又就rou体问题交流了一会，终于心满意足地走了，他呆会还有一台不算复杂的手术，邓大牌的规矩是差不多踩着点去手术室，这么久大家也都熟知，也没人来催他。

我闲来无事，观察身边不同的医生，发觉此间众生相尤为有趣。比如说，若是提问手术前十五分钟你会做什么这样的话题，想必一千个外科医生会有一千个不同答案，有人会选择静坐闭目，有人会干脆倒床休息，有人会重复看病历和X光片，有人则爱跟人打屁瞎聊天，有人则喜好召集一同进手术室的医生护士麻醉师开会，仿佛唠叨一些大家都知道的细节和废话。而哪怕工序雷同，也不能否认在最相同的细节中会有极其不同的处理方式：比如邓文杰，这十五分钟也许他就宁愿花十分钟跟实习医或漂亮的小护士玩高级调情，而若是傅一睿，我敢肯定他会匀出至少八分钟在洗手，以一脸正气凛然的表情与看不见的细菌作斗争。因此有一年圣诞我送了他一套护手产品，成功地令面瘫先生脸上罩上寒霜。

因此外科医生这一职业从此角度琢磨并不乏想象力和创造力这等玩意，而并非如外人所想那般整日浸yin在救死扶伤、仁心仁术、医德品德等充满自我牺牲意味的道德感中。相信我，任何这种大帽子扣久了都丧失其基本意义，一个例子就是我们医院每回开弘扬xx精神的全院大会，每个医生都会积极在下面或打瞌睡，或看资料，或交头接耳，或愣愣出神。

就我个人而言，外科手术令人兴奋的地方在于它能将破损机体进行修补的功效，它直接将地球上最复杂精密的仪器——人体剖开了摊平在你面前。刨除掉我们关于人体的那些无谓想象，这个过程是极具挑战智力和想象力的。我能理解西方中世纪偷偷进行解剖研究的艺术大师和医学先驱为何如痴如狂地躲在墓xue里解剖尸体，因为人体这项造物实在令人惊叹不已，心醉神迷，天才的外科医生能独辟蹊径，实验性地对人体进行改造，与它的基本运行规律相搏斗，并进而令这部仪器按想要的方式运作。

为了这种激情，我产生了治病救人的念头。

也即是说，治病救人是在此之后附带的东西，最初的原始的冲动，是被修复这台精密仪器的欲望所占据。

但我现在已知道，这种观念有不能承受的风险。

因为我面临的是一个没有回转余地的矛盾：我在技能层面是在修复一部称之为人体的仪器，但在情感层面，我对着的，毕竟是一个个活生生的人。

会呼吸，会行走，会微笑，会思考，会在这个世界上留下活过的痕迹的