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受了伤，也能让你康复回来，和以前一样能走能跳。”

她又把角马他们给拉了出来，给大家展示那些深深的伤口：“你们看好了，这么深的伤口，要是放到平时，那些血到现在还在流呢，可是现在呢，不但不流血了，人也精神的多，哪里像是受了伤的人？这些孩子跟着我们回去之后，这些治伤的方法，我们也是一个个都会教授的。再有这些陶罐草鞋，他们学会了怎么制作，以后你们的部落就有用不完的陶器，穿不完的草鞋了，看着石洞人的生活，你们难道不想要吗？”

治伤的方法就足够让所有部落心动不已了，还有那陶器和草鞋，听她的意思，也要教给孩子们，以后都带回原部落？

这样优厚的条件，不答应就是傻子了。

就在一片轰然答应声就要响起的瞬间，一个苍老的声音在所有部落首领开口前问道：

“我只有一个问题，女神是什么？”

罗琦回过头来，不知道什么时候，大河部落的老首领已经离开了两个男人的肩部，颤颤巍巍的站在了火堆前，燃烧的火光将他的额头上那块红色石头照射的晶莹剔透，仿佛是一朵真正的火花一样在额头上颤动。

第一百六十三章神是什么？

女神到底是什么？

或者说，神是什么？

在罗琦穿越前的那个时空里，虽然地球上每一个角落的人类都选择了宗教作为精神上的寄托，但是成熟的宗教并不是一开始就形成的。

在人类文明的初级阶段，学会了思考的人类会尝试着用逻辑思考这个世界上的一切事情，但是这个世界如此的变幻莫测，又让他们感到害怕，他们可以用石矛和火把对抗野兽，但是面对着汹涌的河水、泥石滚滚的山坡还有肆虐的林火，他们就无法找到解决的办法了。

所以早期人类信奉的并不是什么神灵，而是变幻莫测的自然。就是罗琦穿越前的时空，一些偏远山区的老人还有许多的忌讳，认为山水有灵，平常还要叩拜神山。

但是不论怎么样，他们害怕的相信的信仰的，都是有形状能看到的东西。

大河部落敬畏大河，是因为大河过几年就会泛滥，甚至还会危及到他们居住的山谷，所以他们敬畏。

石洞人叩拜火堆，也是因为火能够驱赶野兽，所以他们敬畏火和光的力量。

他们见过大河，也都生过火堆，知晓那种人力无法理解的力量，但是女神这种虚拟出来的人物，可怎么该给这群原始人解释呢？

“女神并不是人，她是神。”罗琦说道。

“神？神是什么东西？野兽？大山？河流？”老首领就像是一个喜欢问“为什么”的孩子。

石洞部落是在罗琦不停的讲故事之中才有了“神”的概念，而那些曾经听过女神故事的部落，也并不能理解“女神”这个名字，大多模模糊糊的认为是一种超乎寻常的人。

但是罗琦今天站在这里大讲特讲封信迷信内容，就是为了让周围部落相信自己有神奇的力量。如果大河部落也相信自己力量非凡而不敢下手，那是最好的，就算大河部落贼心不死，这么多部落都眼巴巴的想要从罗琦这里学到先进的狩猎方法，投鼠忌器，他们也不敢和这么多部落做对，就算大河部落比罗琦想象中还要鲁莽愚蠢，但是有了这么多人一起回去，加