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    刻，用料不外乎就是象牙和木头，虽然雕工还算不错，只是庄睿不怎么看得上眼，他从来不信国外的和尚会念经这句话，没事跑这里来请菩萨干嘛。

“几位来我这看看吧，都是正宗的象牙、竹子、老木根雕，如假包换……”

当几人走到一个摊位前时，那摊主纯正的普通话，将庄睿等人吸引住了，缅甸人有很多会说汉语不假，但是明显能听出语言中的生涩，而这个看上去三十多岁中年人纯熟的普通话，显示出他的身份，绝对是华人无疑。

他的摊位上物品的品种，相对来说就比较丰富一点，除了那些木头象牙骨头等物雕刻的佛像之外，还有竹编手工的花瓶等物，当然，只是装饰品，盛不得水的，制作的相当精致，另外还有藤制品、缀满亮片色彩艳丽的沙笼，极具缅甸特色。

庄睿被那些沙笼给吸引住了，蹲下身体看了起来，随口向摊主问道：“这位大哥，听您说话的口音，是华人吧？”

摊主回答道：“是，从我爷爷那辈来到缅甸的，都半个多世纪啦，不过前年回祖国认亲人了……”

庄睿闻言不禁肃然起敬，问道：“您爷爷是当年的中国远征军时，留在缅甸的？”

中国在缅甸生活的人，为数不少，而且都是军人。

当年在抗日战争时期，中国曾先后派遣两次远征军，总兵力达26万人入缅作战，因盟军指挥失策，协作不力，第一次远征以失败告终，在溃败中被俘虏、被炸死、被饿死和被传染病夺去生命死亡或者失踪的人数，达到了七万人之多。

有很多幸存的中国士兵，就留在了缅甸生活，直到上个世纪九十年代，那段尘封的历史才被重新揭露了出来，当时还掀起一阵迎接阵亡英雄们遗骨魂归的活动，很多老兵们，也返回大陆寻根问祖。

而第二种留在缅甸生活的人，却是解放战争时期，从云南等地溃败的以李弥为首的国民党部队，进入到缅甸，并盘踞在金三角地区。

第四百三十七章牙雕【第三更】

当年，国民党第八军在云南溃败后。李弥只身逃往台湾，整整半年的时间里，93师居无定所，颠沛流离，在50年的除夕之夜，终于侥幸逃脱，进入了缅甸的领土，在逃跑中，93师和另外一个团、一个师的残部，将不愿意投降的7千名士兵和家属带到了异国的土地上。

但是，缅甸政府不想接纳他们，于是战争开始了，虽然国军将士在内战中屡战屡败、屡败屡战，但对付缅甸政府军，还是绰绰有余的，三下五处二，将缅甸军打的落花流水。终于在金三角站稳了脚跟。

而身在台湾的李弥，一看到老部下在缅甸站稳了脚跟，马上叫嚣起来，要反攻大陆，的确是反攻了。不过结果却是伤亡惨重，又退回到了缅甸。

而此时的缅甸军已经和印度达成了协议，决定由印度出兵协助缅甸军赶走国民党残兵，这是一场恶战，国军取得了最后的胜利，但也是惨胜，国民党残兵以不足万余之力，硬是打败了印缅联军，彻底在中缅边界站住了脚。

到了上个世纪六十年代的时候，93师又开始和缅共作战，由于失去了台湾的补给，伤亡惨重，人是越打越少，在滇、泰、缅边区，形成了大大小小几十个武装。

后来