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的亲戚全都一视同仁——无论是母系一边的，还是父系一边的。

也就是说。只有同时满足了三个条件的，才能算是“自家人”：一，与“掌权者”同辈；二，与“掌权者”同姓（有被写入族谱的同姓族人）；三。其个体的利益与整个家族的利益是有着高度重叠度的。彼此之间的利益是非常密切相关的！

而其他未能同时满足这三个条件的，无论是谁，即便血缘再亲，那都是“外人”！

高冉记得，最初，当她第一次了解到，原来这个世界竟还有这样的不成文的“称呼规矩”及“规矩”背后的种种意义的时候，她的第一反应竟是觉得。这“规矩”背后的逻辑，还蛮“有趣”的……

“也就是说。这天下，除皇帝一家外，其他家族都跟我们家一样，虽然‘舅舅’和‘姨妈’都姓‘高’，但‘姨妈’是‘自家人’，而‘舅舅’不是！而，因为这个世界的权力移交是要等到掌权者快要死的时候才会开始，所以，我们这一辈对‘父母’这一辈的各位长辈们的称呼、及称呼背后的各种意义界定，其实是会持续一生的！而他们看我们，却又是‘一视同仁’，而且，同样的，我们对他们而言的意义，也基本上是会持续一生的……说到底，这样的关系界定的衡量标尺，还是要看‘权力’及其衍生出的各种‘利益’的具体归属……所以，这样的‘规矩’，其实也不太可靠！不过，就目前的整体社会格局来看，这样的‘规矩’，估计应该还会继续持续很久……至少，在我这一辈，这‘规矩’肯定是不会变了！嗯，我只要清楚这一点就好了！”

这番感慨的时候，高冉自己也不知道，她究竟是在表达赞叹呢？还是仅仅只是在嘲讽？！又或者，她其实只是想提醒自己，得有“自知之明”……

“不过，话说回来，这所谓的‘自家人’、‘外人’……这样的判别方式，真的很不可靠啊！说白了，‘人’本身就是充满了不确定性的！对人而言，感情或利益——尤其是利益还在的时候，彼此就可能是‘自家人’；但若不在了，即便表面上可能暂时还挂着‘自家人’的称呼，但里面的实质，没准还不如一个‘外人’——甚至可能还是令彼此厌恶、甚至还想伺机除之而后快的‘敌人’、‘绊脚石’！再有……”

高冉不禁蹙了蹙眉头，“照这个世界的这种‘规矩’，那岂不就等于是更加纵容同辈间的近亲通婚了么？！”

想到这点，高冉不由得感到一阵恶寒！

同样是“古代”，高冉前世所学的历史故事中所描述的那个原来世界的“古代”，最多也就是母系一边的旁系同辈间会近亲通婚，但这个世界，它干脆就没有“堂”“表”之分了！

那岂不就等于是在默许了一件事：亲戚间，只要被界定为彼此并不是“自家人”的，那“理论”上讲，岂不就都可以通婚了？！

“这要是我原来世界的那个‘古代’……好歹在那里的社会制度下，还能剔除掉近一半的‘可能威胁’……”

越往“遗传学”方面去想，高冉就越觉得，这个世界的人的人体构造，还真是“奇葩”！