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    有想到，这段不知从何起的灾难一波接一波，势头越来越凶，根本有要停止的意思。

不知道拨了多少次款、总共多少赈灾银，只听说国库都已经快空了。

谣言在坊间四起，说是因为当朝皇帝荒yin无道、满朝权贵骄奢yin逸，位高权重的这些人坏事做多了，惹怒了天。而天要亡他们，却连带着把平民百姓也给祸害了。

不久谣言就传到了天子耳朵里。

皇帝大怒，下旨要把所有妖言惑众的愚民抓起来割掉舌头，警醒天下子民——话不能乱说。

朝臣们虽不敢谏言，却也都明白，再这么下去，国要破、家要亡。

就在此时，有位术士说他有解决灾祸的方法。

有大臣称此为妖门邪术，说是万万不可信。

皇帝却决定死马当活马医，跟那位术士说：“你的方法要是不灵，就是欺君，要砍头的。”

那位术士却毫无惧色，一口答应。

他说，其实那些坊间谣言说对了一部分——这些灾祸的横行，是因为惹怒了天。至于是什么惹怒了天，并不重要。重要的是，怎么平息老天爷的怒气。

方法也简单——献宝。

术士笑说：“皇上您看，自古以来，有周边小国想依附着大国生存，都会派使节出访大国，进献宝贝。我们跟天讲和，是一个道理。”

皇帝觉得术士说得不无道理，连忙问：“那你说说宝怎么个献法？”

大臣嗤笑：“我还以为是什么新鲜法子，术士说的不就是郊祀？”

所谓郊祀，即祭天典礼。周代祭天的正祭是每年冬至之日在国都南郊圜丘举行。\"圜丘祀天\"与\"方丘祭地\"，都在郊外，所以也称为\"郊祀\"。

在仪式上须诵读祭文、奏雅乐，并焚烧祭品，以表示人们把自己的劳动成果贡献给天，作为对天滋润万物的一种报答。

牺牲随同玉璧、玉圭、缯帛等祭品被放在柴垛上，由天子点燃积柴，让烟火高高地升腾于天，使天帝嗅到气味。

术士行了个礼，恭恭敬敬地对皇上说：“草民接下来所说若有冒犯，请您赎罪。”

说完冲大臣不屑地一笑：“这祭天典礼，根本不起作用，只不过是人做给自己看的求个心安罢了。”

大臣从未见过如此无礼之人，一时愤怒不堪，皇上却来了兴趣，问术士何出此言。

术士作了个揖，恭恭敬敬地说：“把祭品放在柴垛上再点燃积柴，只留下了一滩灰烬和刺鼻的气味，天帝闻那味道又有何用？而草民所说的献宝，那是真真能把宝，给天帝送上去的。”

其实说是能把宝真的送上天，那倒也不是，而是把宝气送上天。

“让天帝嗅到宝气，而非烟火的乌烟瘴气。”术士斜眼看着大臣，轻蔑一笑。

具体怎么实现，术士娓娓道来——

把要献给老天爷的宝贝埋入王城地下。

而后以王城为中心，作五角星。五角星范围要大，最大程度涵盖所有国土。五角星的五个角所指的五块地域分别代表五行——金、木、水、火、土。

如此五行牢牢围住王城地下的宝贝即可。

皇帝问了，选了那五块地，要做点什么才能成五行之术啊。

术士又是一笑，轻声道：“简单，有五具合适的尸体埋下去就成了。”

什么样的尸体才合适呢？那又是个学问。

阴阳五行，自有其对应法