第五十八章抱琴来 (第3/3页)

分喜爱，次日宇文序恩赏熏风殿，赵修仪请旨出入天一阁，圣谕已许，因而得以翻阅《古文尚书》。

    南婉青心中一动，面色如常：“此话怎讲？”

    赵修仪道：“《尚书孔氏传》与《别录》皆记《古文尚书》篇数五十八实为不假，然《汉书·艺文志》有‘《尚书古文经》五十七篇’，颜师古引郑玄注亦有‘本五十八篇，后又亡其一篇，故五十七’。班固乃东汉初年人，所见《尚书》唯五十七篇而已；郑玄为东汉末年人，所见《尚书》亦五十七篇而已。郑玄昔年注《尚书》有‘武成逸书，建武之际亡’，可知东汉建武年间《尚书·武成》佚失，此后二百余年再无一人得见此篇全貌。”[4]

    “此前西汉刘歆作《三统历》，引《武成》篇八十二字以定历法，皆占诸象纬、验诸时令、考诸经传，乃当世唯一可信之《武成》残篇。然妾身数日前入天一阁观赵叔炜所献《古文尚书》，《武成》一文与刘氏八十二字残章大相径庭。同一典籍同一章节，刘歆见诸数百年前，信而有证；赵叔炜献诸数百年后，伪而无稽，非但文字相去甚远，其中武王伐纣前后时日亦是杂乱无章。”[5]

    “四海书厄已久，圣朝清化，皆因陛下崇文重教，天下士子方可沐浴隆恩。然宵小之徒以一己私欲邀名获利，蒙蔽圣听，实乃古今读书人之耻。近日名师大儒同聚京师修订官本《尚书》，一旦书成，刻立石经于国子监外事小，并入科举评阅准绳事大。以此狗尾续貂、鱼目混珠之作扰乱先哲之诰，不止误人子弟，更是动摇国本，贻害万年。”赵修仪自广袖取出一只卷轴，双手奉于掌心，“妾身才疏学浅，斗胆将伪书可疑字句略陈奏表，提笔仓促必有遗漏，然条条皆是铁证，劳烦娘娘呈交陛下。”

    一席话毕，殿内悄然无声，渔歌与桐儿面面相觑，满眼不可思议。

    南婉青道：“既然如此，你何不亲自面见圣上，具陈其间利害。”紫衣石榴裙，五尾凤冠明丽端庄，赵修仪一袭盛妆礼衣，正宜觐见。

    “陛下……不肯见我。”

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    注：

    胭脂相关参考资料：

    李华锋.中国古代面妆美容用品及制作工艺探析[D].郑州大学,2007.

    李华锋.中国古代胭脂的种类和制作工艺探析[J].宁夏农林科技,2012,53(07):84-86 104.

    高宇,樊嘉禄.胭脂的传入、发展和制作原料等问题探析[J].黄山学院学报,2017,19(02):21-25.

    [1]斗指东南，维为立夏：出自唐韩鄂《岁华纪丽》。

    [2]赵叔炜献《尚书》：灵感来源于梅赜献书，东晋时豫章内史梅赜献《古文尚书》。

    籀文：籀文一般指大篆。大篆是西周晚期普遍采用的字体，相传为夏朝伯益所创。

    《尚书孔氏传》：即《孔安国尚书传》，孔安国，西汉官吏、经学家，孔子后裔。

    《别录》：西汉刘向撰，是中国第一部有书名、有解题的综合性的分类目录书，今已佚。

    [3]宫闱局：古代官署名。隋文帝始置，炀帝时改局称署，唐复称局。隋炀帝时属长秋监，唐仍属内侍省。见《旧唐书》卷四十四。

    [4]参考清阎若璩《尚书古文疏证》卷一第四，清乾隆眷西堂刻本。后同。

    班固：东汉大臣、史学家、文学家，与司马迁并称“班马”，着有《汉书》。

    郑玄：东汉末年儒家学者、经学家。着有《天文七政论》《中侯》等书，世称“郑学”，为汉代经学的集大成者。

    颜师古：隋唐时期经学家、训诂学家、历史学家，着有《汉书注》《匡谬正俗》等。

    [5]刘歆：西汉宗室、大臣、经学家，着有《七略》《三统历》。

    《三统历》：中国古代历法之一，由西汉着名学者刘歆整理而成，为中国史书上第一部记载完整的历法。