第三章 (第2/11页)

不同的在乎与顾忌，只有“在乎”自已的，才会受不了自己被“揭穿”，指出一个市井小民的私心，也许只能换来一口唾沫，但揪出一个道学先生的马脚，却简直可以让他自杀。

    “而，最容易被伤害的，还不是那些道学……”

    口气中含着明显的讽刺，虽然“那些道学”也是儒门力量的一部分，却显然得不着子贡的尊重。

    “最容易，和会被伤到最重的，是那些聪明人，尤其是那些相信自己已充分了解自我弱点的聪明人……因为他们相信，自己能够成功掌握自己的弱点，自己能够成功掩饰自己的弱点……因为在他们而言，这已不是弱点那么简单，这，实质已被变形为一种‘信念’，一种只有‘聪明人’才会有的信念。”

    “一种……对‘自我’的信念。”

    “因为这样的信念，他们才会有最激烈的反应，他们所最在乎的，已并非‘自我’被揭露出来的东西有多黑暗，而是‘被揭露’这件事的本身，因为，不自觉中，他们已把这件事强化到等于‘自我’的存在，视‘被揭露’的本身为自我的失败……你明白么？”

    “……你是在说我吗？”

    和刚才完全相同的说话，却有着完全不同的语气，而在看到子贡微微点头，太史霸更变作和他一样木无表情。

    “赐教，这的确是我从来没有想到的东西，也是很有意思的东西……但是，为什么告诉我？”

    “因为，你知不知道都没有关系，你始终都会倒下……因为，让你知道自己会怎样失败，然后再眼睁睁看着自己失败，会更有乐趣一些。”

    “太史将军，请你告诉我……请你用最简练的语言告诉我，你，是怎样看待孙无法的呢？”

    很慎重的看着对方，太史霸小心斟酌着，给出回答。

    “法帅，他是我师父，给我一切。但，这却不代表我感激，不代表我会追随他，会为他的梦想而起舞。”

    “我不赞成那些，我不接受那些。事实上，从离开云台山到现在，我一直在说，我希望他失败，我希望云台山的失败。”

    “这就是你的简练？”

    没就太史霸说话的内容提出批评，却对其形式发出讥笑，之后，子贡更将自己的问题细化。

    “你既不能正确理解，我也只好不怕麻烦…告诉我，若孙无法有危险，你会否为他牺牲？”

    “呃，这个，我认为没有必要，但如果…”

    “好，那，若孙雨弓有危险，你会否为她牺牲？”

    “当然！”

    “下一个问题，太史将军，在你心中，这个世界，到底是怎样的呢？”

    “等等，你这问题的跨度也太大了吧？！”

    猛一挥手，太史霸怒道：“凭什么都是你一直在问？我也问几个问题可不可以？”

    说是发问，太史霸却继续说下去，滔滔不绝。

    “我知道黑暗儒者的来历，我知道颜回与子贡分别代表着什么。”

    “我知道亚圣和孙卿，知道这两个自夫子以降最重要也最伟大的名字，知道这两个完全相反、背道而驰的名字。”

    分别相信人性本善和本恶，因此而生出千种变化，且各各有着深以为然的追随者，终于演变为两水分流的巨大江河。

    “二水分流？不，从来都没有过。”

    为太史霸作出学术辅导，子贡指出，“孙卿”一系，从来都没有成为儒家的主流，最好的时候，也不过是“有所影响”而已。

    “在形式上，是亚圣一系终于获得完全胜利，并进而演变出理心之争和道学统承，至于孙卿之说，则从儒学的核心中离开，为无情的‘谋士’或者说“国士”们承接，而成为‘法家’的源流。”

    “是啊，你自己也说了，是‘形式’上的。”

    嘲笑着，太史霸作出尖锐指责。

    “黑暗儒者的力量，一样是你们所不愿放弃的。”

    形式上高唱人性本善之道，暗中却精心研究人性的黑暗层面，以此来增强自己的力量。在太史霸而言，这实在不能引起他的好感。

    “欺骗世人，让