第四章：在本章，一位年老道士和一位年轻尼姑将要分 (第2/3页)

深远观音六式尽皆施展，用得淋漓尽至，到后来，云冲波根本就是三停心思中只用得半停对敌，倒有两停半在琢磨这“六观音法”的精要。

    以云冲波的见识，无论怎么样的武学术法，也总是能点评几句的，但他刚刚说了几句，却被观音婢截断道：“不是。”

    “的确不死者您看得很准，这一套术法仍有甚大提高空间……事实上，这也是家师已经做了的事情。”

    六观音法本来是天台宗与密宗共创的法门，所取之意，乃以六观音相破六道苦，但在释浮图的手中，却将这套只能算是中上的术法再做提升，推演出了高段变化“六观神法”，是为文殊、普贤、大势至、弥勒、地藏和不空罥索相观音，用释浮图自己的话来说，那将是可以与龙拳和忘情诀这样的武学并论，有足够资格被最强者依靠的术法。

    “不过呢，目前的我根本没能力实现这种事情，除非……”

    “你是说那珠子？我带着呢！”

    很高兴的想把释浮图的托付交还，但观音婢却象是看到老鼠和蟑螂一样，迅速退开。

    “不死者，我说过了，我不能承担这件东西。”

    镇静的告诉云冲波，刚才说的其实全都扯远，或者说是跑题了。

    “我其实是问一下啊，不死者。”

    在刚才，观音婢充分的展现了观音六相，而正如她刚才所说，在能力足够的时候，还能够更进一步，展现出六大菩萨的法相。

    “那么，不死者，这样的一套术法，或者说这样的各种术法，能够……让你相信佛和菩萨的存在吗？”

    “……嗯？”

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    被问得一愣，云冲波正不知该如何回答时，却听浦寿醉大声道：“到啦！”便觉船体一震，已然停住。

    这个小岛的面积不大，百十步方圆而已，三个方向都是狰狞的乱石，只有一个方向是相对柔和的沙滩。

    一个老道士正坐在沙滩上。

    现在是二月，道士穿得很单薄，但他眯着眼，晒着太阳，似乎很舒服的样子。

    他面前有一张用沙子堆起来的台子，上面有两个小盆，里面胡乱放着一些还在渗血的rou片。

    rou片是来自鱼的身上，老道士左手抓着一条还在摇头摆尾的大鱼，右手轻轻一抹，就撕尽了鳞片乃至鱼皮，然后就是食指一划，划到底部时和大指一拈，就抽出了一块半指厚薄，还在滴血的鱼rou，随着他手上动作不停重复，碗里的鱼rou也就多了起来。

    “后生，坐。”

    听到云冲波走近，老道士头也不停，只向自己的对面指了指，待云冲波坐下后，又将其中一盆向他推了推。

    “尝尝，鱼片，鲜的。”

    没有动手，云冲波道：“道士也可以吃鱼？”

    这句话终于让老道士抬起了头：那是一张布满了岁月痕迹的脸，似乎愁苦，又似乎欢乐，又似乎什么情绪都没有。

    “道士为什么就不能吃鱼？”

    干净利落的反问，倒是噎住了云冲波，的确他也没法立刻背出来禁止道士们吃鱼的戒律是那一条，但出家人不食荤腥，这难道不是常识吗？

    很想骂一句“无耻！”，可在云冲波开口之前，老道士似乎终于对碗里的鱼rou感到