夜莺_第四十八章 圈层 首页

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   第四十八章 圈层 (第1/2页)

    

第四十八章 圈层



    说冯振霖满口废话其实是冤枉了他。尽管他东拉西扯了十来分钟都没说到点子上,不过,倒也算得上前情提要。之所以顾惟会那么不耐烦,一方面当然是因为这个电话来得不是时候,另一方面,是因为这些前情提要于他而言既不新鲜,并且,也勾不起任何兴趣。

    简单地说,美国人姚文龙想要打入国内的上流圈层,其中一条捷径就是给培养出这个圈层的名校捐款,混个名誉校友的身份。身份意味着身价,同时也意味着圈内的认同感。有了认同感,那就是同类。许多交易只能在同类当中进行,所以,这算是半张入场券。

    可问题就在于,名校捐款自有一套规则,并不是捐款人上赶着送钱,校方就一定会领情。倘若给普通学校捐款,那叫热心教育,是做慈善,因而通常是来者不拒。可是给名校捐款,从某种意义上来说,跟买爵位有很大的类似之处——捐款人出资,校方给予身份。正因如此,越是有声名、有地位的老牌贵族学校,就越不轻易接受校友或亲属以外的捐赠。贵族学校之所以能成为贵族学校,除开优异的资源以外,最重要的便是它们能够维持住圈层的稳定性。倘若无论什么人都能靠塞钱进场,那便不再有任何体面可言。

    何况,这样的学校也从来不缺少这些黄白之物。老一辈的校友喜欢捐楼捐地,等到楼和地都捐得差不多了,就开始包揽学校的各种开支——譬如校园的改建与维护,教师的薪酬与福利,以及各种活动用款等等。因为校友身家不菲,捐赠的体量自然也就蔚为壮观,刨去正常的运营成本,超额的部分甚至可以单独成立出一个基金会。多数时候,此类捐赠并非是为了取得立竿见影的好处,而更多地是为了延续家族的影响力。以顾家为例,祖孙三代都是校友,除开成笔的捐款以外,在读期间还要赞助整个学生会三分之二的费用,就连现任会长何靖看到他,论理都该叫一声金主爸爸。其实到了顾惟这里,他根本就不参与学生会的事务,不仅不参与,近来甚至萌生出退会的念头,照理说已经没有了支出这笔款项的理由。然而,这是家族传统,同时也是声名的一部分。

    这套玩法原本就是西方社会的舶来品,对于在美国生存了上百年的姚家来说,自然都是门儿清。不接受外人的捐赠?好办,只要把这件事情稍微包装一下,加一点家国情怀,抹一些游子乡愁,剩下的问题自有市政去协调。冯振霖说得没错,华裔,这个身份实在是太特殊了,何况姚家还是华裔中的望族——历经百年,它的传承人跨越重洋归国寻根,捐助国内教育以报答故土的生养之情,在这背后,是对华夏血脉以及传统文化的认同感与归属感——一个打动人心的华人故事就这么跃然纸上,简直就是国家级的宣传标杆。

    那么,既然捐了钱,理当也该给人家一点反馈。这么一大笔钱,拿来打水漂都能听个响不是?于是下周一,也就是明天,学校要开展一场中美两国名校生的交流活动。美国的名校生嘛,自然以姚文龙的千金姚月君为首,而中国这边,学生会长何靖义不容辞,除此以外,千金小姐还专门点了名,说希望顾家的少爷顾惟也能出席。

    至此,这个八卦才真正跟顾惟扯上关系。

    实际上,顾惟并不抗拒联姻这件事情。他尽管厌恶婚姻,也不想过早地步入这种关系,然而,联姻是必经之路,几乎可以说就是发生在未来的事实——祖父是这么过来的,父亲是这么过来的,轮到他自然也不会例外。他对未来的妻子没有太多要求,只要不是太惹他心烦,其实谁都无所谓。联姻向来只看重姓氏,夫妻双方也不是单独的个体,而是各自背后的家族。

    但,姚家绝不是他的备选项之一。

    他打根上就蔑视这个家族,外头看着枝繁叶茂,其实内里已经烂得一塌糊涂。首先一点,姚文龙这次到国内来,居然只带了一个女儿,这就说明他根本没有上得了台面的继承人,纯粹是招女婿来了。

    无论身家还是产业规模,顾臻的独子对于这个大厦将倾的华人氏族来说,无疑是最顶级的联姻对象。跟姚文龙一个上午的相处就能看出许多,这个老鬼尽管欣赏他,然而却不尊重他,到了当天早晨才发出邀约,想必是觉得他乳臭未干好拿捏。而且他知道自己正在寻求美国的合作伙伴,因而处处摆出一副长辈的姿态,还拿美国华人圈里的那套潜规则来对付他,俨
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