人生赢家的正确崛起方式_分卷阅读35 首页

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   分卷阅读35 (第2/2页)

毕竟道国里总不可能还用儒生治国吧?——这都是要解决的问题,所以建国称制留在了明年的元旦,索性只剩几个月的时间了,也不算太久。

道国这边还没建国呢,隔壁宋朝,赵构就禅位了。

这几个月的风起云涌确实把这老头子吓唬得够呛,如果南宋真的要亡了的话,他效仿他爹徽宗赵佶提前禅位,把亡国之君的名号让给儿子背的做法,这锅甩得,确实很有乃父的风范。

第25章称制

第二年,壬午年的元旦,在寒风瑟瑟中,北国人民迎来了太上道国的建国大典。

全真道此次建国称制,国号“太上道国”,都城便是中都大兴府。

当然了,现在的太上道国不像金国有五个都城,因此除了大兴府保留都城身份,改称“京师”之外,其余城市,包括开封府在内,都降格了。

堂而皇之地立国之后,全真道在宋朝,乃至于西夏、大理等地看来,就不仅仅是势力庞大的道教组织那么简单了。

没有立国,沿用原本的宗门体系,那势力再庞大,也只是个门派而已,华夏民情在此,门派势力再庞大,民众认同度也没有国家高。

可是立国之后,全真教就不是一个门派那么简单了。

太上道国立国后,以掌教为帝,以掌教道号为年号,因而定年号为太虚。

太虚帝令人修整北宋诸帝陵寝,收敛诸帝尸骨,只从举动来看,对赵宋可谓是极为友好了。

可是仅仅是对汉人朝廷的友好,可不能让太上道国就这样举国内附,让赵宋不费吹灰之力地“收复”失地。

况且,赵宋境内,因为一直以来崇道的关系,道教的发展相当蓬勃,纵然道教之内有门户之别,但是这活生生的道国立在那里……临安朝廷上至太上皇、皇帝,下至文武百官,对全真教的忌惮之心一直没有消去。

行军打仗讲究个出师有名,起码在士气方面有一定加成。

没有个名头强行开打也是可以的,但是现在的问题是,太上道国和金国不一样,金国是异族,太上道国是汉族,士气加成的可能性不高,而且南宋朝廷的战斗力一向偏弱,虽然这么多年来,他们的军队得胜比率居高不下,但是那都是守城战,对于攻击战他们一向都是不在行的。

大宋朝廷那边还在那里假装无事发生,唐无易已经定好了下一阶段的三步走计划。

大理、西夏and大宋:QAQ!

当然了,既然已经建国了,在做事之前,总得把内务先安排好了再说。

地上道国,乃是史无前例的国家,道国的皇帝是他这个掌教,也就是说,未来的掌教就是皇帝了,那不按血缘选太子的话,这皇位该怎么传承?

道士有能成亲的,也有不能成亲的,能成亲的道士是正一道的,全真道的教义,明明白白就规定了道士不能成亲。

那这道国,该如何传承下去呢?

大家都没有自己的亲生子嗣——当然,侄子、外甥之类的近亲还是有可能存在的——但又不可能完全避免自己的私心,因此,纯粹按血缘来的话,他们自己人就能先斗个你死我活。

该怎么解决这样的情况呢?

唐无易想到了一个类似的政权,那就是西方的梵蒂冈,或者说教皇国。

即便不少教皇、红衣主教私下里都有私生子,但是却极少





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