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上于东都洛阳明福门外亦设丽正书院，授修书学士，如太常博士贺知章、监察御史赵冬曦等人。

最近这几天洛阳城的老百姓茶余饭后的闲谈莫不围绕这几件事展开。圣上离开东都要回长安，他要回就回，这跟老百姓倒是没啥干系，反正咱大唐有两个都城，一为东都洛阳，二为西京长安，历朝历代的圣上都喜欢在这两京间来回住，就跟临幸妃嫔似的，区别就在于更宠哪个。

政事堂改名为中书门下也跟不做官的白丁没啥关系，反正改元后这样的事情就一直有，圣上比较爱与众不同，一言不合就爱改名这点小爱好，老百姓都懂。老百姓们主要关注的是朝廷在各地选兵戍守边关和丽正书院这两件事。

大唐沿袭前隋的府兵制度，由各地征收府兵轮番戍守边关、守卫京都。这一制度说白了就是兵农合一，欺负人。府兵们就是耕种土地的农民，在农隙稍作训练，一旦战争来了，就得自备马匹和武器从军打仗。

征收府兵有些人本来就不是自愿参战的，最不能忍的是，府兵们还得自备粮食、军资、武器，这对刚刚吃饱的农民来说无疑是沉重的负担！可是没武器也得上啊，可是上战场没武器不就是找死吗？！而到了边关，一守就是几年，还有很大可能会被强留下来不让你归家。好多壮丁啊就这样熬啊熬，熬到三十几岁了回家，别人家的孩子都可以娶小娘子了，自己却又老又一穷二白，连个娘子都讨不到，简直不是人干事！所以军中多有逃兵，老百姓对这样的兵役制度颇有怨言。

现在大唐战事不急，歌舞升平，番上的士卫还常常被贵族官僚们借为私人的役使，导致现在老百姓们都以充当府兵为耻。

而现在他们听到了什么？圣上决定实行雇募制，在各地雇佣自愿长住镇戍的健儿，不用自备军资，而是集中训练，常年戍守，专职性质的士兵。据说待遇佳，立军功还可封赏，加官进爵！这对老百姓来说可是除了科举之后的另一条为官之道，可谓吸引力十足。即使是这敕令现只在一地试行，也足以让许多原本不愿参军的人心动。

另一件重大的事情便是圣上在洛阳明福门外建立了丽正书院，召集闻名大唐的文人学者在此修书，讲学，收集整理全国图书典籍，撰写国史时政，奏献筹策，举荐良才等等。

大唐建国百年余，开科举，设书院，重文轻武倒说不上，但是对文学的重视却是真的，诗词歌赋流淌在大唐的血液里，培养出了许多名满大唐，位高权重的文人墨客。凡位高权重者，无不是文采斐然，美名远扬之辈。要做官，先出名，而出名最好渠道就是写诗写书。

洛阳贵为两京之一，文学事业当然也是要符合大国之都的风范，不说人人出口成章，但是老百姓们还是能说几句大诗人的名句的。

说这么多只是想说，所以这敕令一下啊，除了洛阳将成为除长安外又一文化胜地，洛阳未来一年，也会有许多名人重臣到来，以及随之而来的谋求功名的文人学子。

洛阳城这下热闹了。

“某这吃食必定可以慰藉来自五湖四海的学子们的胃，以解思乡之苦。”南市摆摊的老丈人乐呵呵地摸了摸长须。