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分卷阅读15 (第1/2页)
净瞎讲,”老妪听不到兔子的话,颤颤巍巍开腔,“村前面是海,后面是山,几十年没人出得去。”“没有王城的官员或教宗来?”奥林问。老妪摇摇头。“征税?布教?商旅?”“偶尔有,一般是男人出去采买。”“唉,享用你的rou身,就必须践行契约,‘一个女人换一条大鱼’,我不喜欢水,”奥林低声说,“显然,把你退回去还不如……”“让她吊死在门口,”兔子插嘴。奥林弹了个火星,兔子的尾巴着了起来,惊得这毛绒绒的玩意一路跑出教堂。老妪笑了起来,说:“恶魔老爷这么讲究,真是奇怪。”“出去,”奥林命令道。老妪说了些下流话,一瘸一拐地出门去了,辅佐艾德埃塔的首相从不这么说话。渔村之中都是他的异族,海水也令人厌恶。奥林裹紧长袍坐在诸多雕像下,等待神灵到来。天空降下水滴,已经是这个月的第四次雨水了,想到下水道能得到清洁,奥林对潮湿也变得可以忍耐了。他浮游起来,去关教堂的门,神灵恰好出现在门口。“特意在此等我吗?”神灵问。“算是吧,”奥林迎接神灵进门。神灵进门,在衣襟上擦了擦双手,带着雨水的湿气抱了抱奥林,这拥抱虽然不代表友好之外的含义,倒也能抚慰他烦躁的身心。☆、第19章“你很容易累,”神灵踮起脚,伸手触摸奥林的脸颊,因为恶魔的皮肤呈现出不健康的白色,故而黑眼圈更加明显。“在这陌生的地方未曾安睡过,”奥林躲开神灵的触摸,递上手稿,“这些昼夜没想起什么。”神灵翻阅手稿,对生育进行询问,得出了前所未有的结论,索性亲自写下文稿。神灵并非恶魔的史官,故而采取了感性的记载方式,这使得手稿的内容更为模糊。“恶魔是器械、生物和神灵的混合生命。魔力是器械性的象征,□□是魔力的载体、生物性的象征,而理智是神性的象征。“恶魔的器质性决定了它们工具般的命运,无论修建建筑、打造武器、施法,恶魔的技艺都优于人类,但恶魔本身难于创造新的技术。在具有相同理智的生灵中,技术容易在神性更强的物种之中诞生,比如人类。“技术是能改变生活的发明,这一点在战争中有所体现,尽管还没有达到颠覆战局的境地。“艾德埃塔还是王子的时候就察觉到了。故而他选择离开恶魔的国度,前往人类世界探寻生灵与技艺的奥秘。在当时,王子并无确凿的理由说服先王,只凭着强烈的预感意志离开家乡。“先王派遣了诸多使者游说,未获得任何成效。她对艾德埃塔彻底失望,决定生育新的子嗣。此时距离她上次生育已经过去两百年。“在当时,孩子父亲的最佳人选自然还是艾德埃塔的父亲戈尔。戈尔尚在壮年,是先王的首相,力量和法术在诸魔中首屈一指,因为战争的缘故,对王位倒是毫无兴趣。“先王需要的王子或公主不仅要强大,立场必须稳定在恶魔一方。□□和灵魂必须具备更稳固的恶魔特征。“然而先王执政的时代,诸魔并不理解神性。“先王选择借助‘末日之火’的力量,在火源旁设置仪式,仪式持续了一千七百个昼夜,直到新的王子诞生。