【信长yin望】（卷二武士魔霸主の天下布种）第十四章：南蛮风物九头身 (第1/7页)

    

    

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    第十四章：南蛮风物·九头身—————————岳母·深芳野

    弘治二年（西元５５６年）四月十九日。

    斋藤父子俩的对决正式在长良川开始，当斋藤道三带着三千不到的人马出城

    迎战的时候，他才发觉聚集在斋藤利尚身边的竟有一万七千五百名士兵，大多是

    土岐家的旧臣，其军队的旗帜布满了长良川，将鹭山城团团围住。

    这时道三方才明白了利尚的手段！

    「利尚，不愧是在我蝮蛇的抚养下长大的！」面临死亡的道三笑着说到。

    虽然有女婿织田信长的援军，但是这个期待中的援军姗姗来迟，最后还因为

    大雨暴涨的长良川水给阻隔在对岸，斋藤道三只得亲自舞着长枪与四面而来的敌

    人做殊死的搏斗。

    道三的回忆，仿佛又回到了自己年轻的时候，那个叫西村勘九郎的俊美武士，

    一支枪就如鳝鱼一样用得出神入化……

    利尚手下的头号枪术武士——小牧源太挺着长枪迎战道三，几个交手之后，

    道三被刺倒在地……

    一代枭雄，下克上的「美浓蝮蛇」斋藤道三，战死在了长良川，他的脑袋被

    儿子利尚割了下来，在稻叶山城下的集市上示众。

    其后的斋藤利尚改姓一色氏。利尚之母深芳野为将军足利一门丹后大名一色

    义清的外孙女，而一色义清曾任尾张守护之职，此举不仅给一色利尚接下来讨伐

    僭称尾张守护的织田家提供了一个无形中的微妙大义名分，更得到当时的征夷大

    将军足利义辉的首肯，并因此拜领将军的偏讳义字而更名为一色义龙！

    其次，这种易姓相当于断绝斋藤家名，便给予不明真相的国人们一种错觉，

    斋藤道三才是僭冒土歧家业的国盗，把义龙弑父此等极恶之罪的影响降到最低；

    然后，易姓一色即抚慰了土岐旧臣，又避免给那些曾经忠诚于道三的臣子们

    刺激。同时义龙不单自己改姓一色，还把自己的家臣团桑原、安藤、日根野、竹

    腰等都全改为一色氏国人之姓，包括延永、伊贺、氏家、成吉等，这次集体改姓

    攀亲不单巩固了自己的家臣团，同时提高了自家的地位和名声，密切了本家与室

    町公方的联系，实为实而不费、一举多得之策。

    对于斋藤道三而言，他确实对义龙失算了，他心目中的傻大个便宜儿子

    可不仅仅是个勇猛的武将，在政治手腕上也丝毫不逊色于他！

    不过这并不代表道三的死，是像条狗一样窝囊地死去的！

    道三在临死之前，写了一封，派人交给了前来救援他的织

    田信长，表示愿意将美浓国让给他。

    就是这封让渡书，让尾张大名织田信长有了进攻斋藤家的借口，其后更是开

    启了织田和斋藤家十余年的战事，并最终导致了义龙统治下的斋藤家的灭亡。

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    （既然不再是我的美浓，就不可再属于任何我的敌人！！）

    这就是斋藤道三幼年当僧人时候所信奉的日莲宗「不受不施派」的信条！

    所谓的「不受」就是信奉此派的僧人从不接受不信此派的人士的施与，而

    「不施」就是此派僧人也不从来不会施舍不信此派的受苦人士。没有任何佛家普

    度众生的信念，有的只是赤裸裸地排外，有的只是绝对的自我中心主义，这样的

    宗教信条，大约也就注定了道三一生的为人处世的枭雄原则。

    因此道三在临死时，立下让渡书，将美浓送给了他了解的女婿，驱使女婿为

    他报仇。

    十足的枭雄，到死也