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    自己meimei的手艺不行，不是魏薇没有设计好！

魏薇一看就知道他在说假话，也不拆穿，一边示意多洛莉丝回去换衣服一边同费利克斯道：“裙子还没做好，所以不太合身，等全弄好了还是不错的。”

费利克斯没有过多追究这个问题，但他也提醒了一句：“教会一直在提倡女人们要穿着朴素一些，她的裙子恐怕不太合适。”

听到他说教会，魏薇忍不住哼了一声，满脸不屑：：“那是一条舞会用的裙子，华丽一些是应该的，何况多洛莉丝做的也算不上华丽，她只是没把握好而已。”给娃娃穿的衣服和真人穿的还是有些区别的，反正魏薇是不会把那么多零碎的东西挂在自己的裙子上的，也就小姑娘的审美能喜欢那种了。

如果让费利克斯看到几百年后的宫廷装，他就会知道什么叫华丽了，那时候制作裙子不了可全是丝绸，羽毛鲜花和宝石的装饰更是多的像个花篮。

费利克斯敏锐的察觉到：“你不喜欢教会。”

“当然。”魏薇点头：“我的祖国有自己的神话传说，来到欧洲以后我才听说了你们的上帝，对神明我没有什么不敬畏的心思，但教会的一些所作所为确实让我厌恶。”

她也是到了这个世界后才知道，中世纪的教会竟然开！妓！院！，

第46章第46章

中世纪的教会在魏薇看来真的是个无法让人,尤其是女人喜欢的宗教。

和后世真正把自己奉献给上帝的神职者不同，从公元六世纪开始,直到文艺复兴结束,上千年中，教会的成员,从最高位的教皇到普通的教士,很多都只是披着信仰之皮的伪善者。

他们以上帝的名义募捐,甚至强制性的要求每个人都要缴纳什一税；他们把权柄延伸到整个欧洲,所以反对者都被视为异端,以异教徒的名义处死,连国王的任免都必须有教会来决定其正统性。

这种权力斗争的事，魏薇不懂历史不好平价,但有一点她还是看得明白的——这群宣扬对神忠心而必须保持独身的人，却干着渎神的事，并且不以为耻,反而光明正大的把这种亵渎变成了一种让所有人都觉得是理所当然的事情。

在不知道中世纪教会的那些“神”cao作之前，魏薇对教会其实还是有一点好感的，毕竟从很早以前开始,教会就一直在宣扬一夫一妻制和婚生子的利益，禁止私生子继承父辈的财产,某一方面来说,欧洲中世纪女性的地位是在教会的支持下才有所提高的。

但了解内情之后,魏薇的那点好感就没了。

没错,他们是宣扬一夫一妻制,但对贵族养情人的行为完全不制止不说，他们自己也养，不仅养情妇还养私生子，一开始是偷偷养，后来就是光明正大的养，到了十四世纪文艺复兴的时候，连教皇都有儿有女，并且毫不隐瞒这些自己的私生活混乱。

这点先不说是否违背了他们的教义，可你一边宣扬一夫一妻制，一边又禁止夫妻同房是怎么回事？而且在这一方面他们可不像宣扬夫妻制度那样只是说说而已，而是直接规定了一周之中，周一禁止同房，为了纪念逝去的死者，周四也不能同房，因为要纪念耶稣的被捕，周五就更不行了，这可是耶稣的遇