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问梦蛇，“九极大神有塑像吗？”

梦蛇捏了三个假人给她看，道：“这三个都是祂，祂千变万化，没有塑像。”

假人皆为男性，一个是戴着红帽子的十岁童子，一个是俊美的青年，一个是手持折扇的四十来岁儒雅文士。

许嘉眉打量三个假人的衣着，若有所思：“九极大神可能是东极洲人士，可能认识我的师尊羽生真君。”还有可能是她师尊的裙下之臣。

“怎么看出来的？”梦蛇好奇。

“看鞋子。”许嘉眉指着童子的鞋，“这鞋是东极洲三十前流行的款式，我在丰华城买鞋子，店铺掌柜拿出这种款式的鞋说是新做的，被阿睿识破了。”

她再指向青年的衣服，道：“这衣服看似小世界的特色服饰，袖口刺绣的花纹却是我师尊喜欢用的，我问过师尊，她说花纹是她设计的，别人画不出这种花纹。”

梦蛇沉默了。

待许嘉眉吃过午饭，梦蛇说：“也许九极大神是你的师尊？”

许嘉眉不信梦蛇的猜测，擦了擦嘴，出去给病人把脉。梦蛇问她：“你看病赚的灵币够用了吧？”

许嘉眉一心二用，在把脉的同时和梦蛇聊天，“够用了不能把脉？来凡间是你的要求，你没有不准我给别人把脉看病。”

梦蛇：“那就是你喜欢行医？”

许嘉眉：“不能是我乐于做好事？帮助别人能得到别人的感激，这是一种自我满足。”

梦蛇：“眉眉，你不是喜欢做好事的人。”

许嘉眉微微垂下眼帘，大巫苍老的面容浮现在脑海里。

她说：“我想知道为他人付出是一种怎样的感觉。”想知道大巫为何心甘情愿地用自身性命成全族人的自由。

……

许嘉眉在村子里待了五六天，通过和人们的交流，对小世界有了一定的了解。

神殿是小世界的统治者。

神殿只有一座，其余供奉九极大神的建筑物统一称为神庙，神庙受到神殿管辖，听令于神殿。神殿的祭司为九极大神治理世间，如俗世的丞相、将军等大官，祭司之下有巫祝，巫祝类似县令，管辖的一般是某个地方。

小世界的原住居民们极信任神殿，将孕妇送去所在地区的神庙待产，生下的孩子由神庙统一照顾。孩子的母亲生完孩子后可以在神庙休养一个或两个月，孩子不能带回家，想要孩子得请求神庙赐予，可神庙赐予的孩子往往不是母亲亲生的。

而且，从神庙求来的孩子依然属于神庙，孩子的吃穿用度由神庙给予，到了合适的年龄必须接受神庙的教育。养育孩子的家庭可以打骂不听话的孩子，不可以虐待孩子；可以要求孩子尊重长辈，不可以要求孩子事事听从长辈安排……

简而言之，神庙割断了父母与孩子的血缘，与其说父母养孩子，不如说父母是神庙安排给孩子的保姆。孩子的将来自有神庙安排，父母无法插手，父母的养老自有神庙cao心，无需孩子孝顺。

以血缘维系的宗族不存在于这个世界，这个世界也没有孝道的生存土壤。

在这个世界，人们只知神庙，不知其母，不知其父。一个人是当种田的农民还是当侍奉神灵的祭司，全看这个人是否