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，倒像是有人往上爬时踏脚踩落的，还发现了几处刀子的插痕，痕口还很新鲜，不排除以匕首借力攀爬的可能性——所以，这尸体真是新挂的？

孟千姿的手电光如同舞台上的追光灯，一直卯定他的身子，直到他在比悬绳高半个身位处停下，骑住最粗的一根树桠。

坡下，辛辞终于手脚并用地爬了上来，一瘸一拐地向着孟千姿过来。

孟千姿的注意力全在树上，也不去管他，只是问孟劲松：“怎么样？是不是不太对？”

三两句说不清楚，孟千姿的站位，手电光又打不到尸体的脸，孟劲松拔出自己的手电，拧亮了直照过去，定睛看时，心头一寒，额上的大筋都跳了两下。

真是狰狞的死人脸也就算了，反正上来之前就已经做好心理准备了，但万万没想到，这脸是假的！

绝对是假的，是一张硅胶仿真人皮，做成脸的凹凸起伏形状，所以昏暗时看过去，跟人脸无异，眉毛、嘴唇都是画上去的，画工很精细，嘴巴略歪向一边，血红的一圈往右挑着，像诡异的笑。

孟劲松之所以这么快判定这脸是假的，是因为这张脸的鬓角边，面皮和头发的接合处，支棱出几根湿漉漉的稻草来。

这稻草，难道是……

为了应证自己的猜想，孟劲松也顾不上许多了，伸手就过去抓，那假脸粘得并不牢靠，哧啦一声就下来了，露出里头塞得严实的一团稻草。

这是个假人。



孟劲松觉得好笑，先前的紧张尽数褪去，这才发觉额上后背都凉飕飕的，不知什么时候挂满了冷汗，他把手电往就近的树桠处随意一插，抬手抹了把额头。

树下，孟千姿似乎也看出事情有了转折：“怎么说？”

湘西这个地方，尤其是山区，至今还流传着一些诡异的民情风俗，这挂稻草假尸，也许就是其中一种，孟劲松低下头：“假的，可能是为了辟邪或者送晦气，随便把仿制的尸体挂在路边的树上……”

事实上，说出“假的”那两个字之后，孟劲松就已经不知道自己在说什么了，后头的话完全不经大脑，像是喉舌记忆、机械涌出，而脑子里一节一节，仿佛有什么东西连环爆开。

因为低头的时候，目光自然而然，被下方的两处亮给分了过去。

一处就是孟千姿，她打着手电，仰头向上，身后站着裹着雨衣、头身挂满泥浆的辛辞。

另一处，非常巧，来自于他光源斜向下、随意搁插的的那把手电——光柱的尽头恰打在坡底的泥塘子边，照出一个软塌塌趴着的人的上半身。

趴着的人，自然是看不清面目的，但只看那衣着发型，孟劲松就知道：这个人是辛辞。

那么，现在站在孟千姿身后的那个人，是谁？

……

电光石火间，孟劲松反应过来，迅速改口，喝了句：“狐媚子上腰了！”

话音刚落，孟千姿面色一冷，身子往右前方斜扑，与此同时回首扬腕，节竿甩出近两米长，带着飒飒风响，如同刚劲的软鞭，向着身后那人直抽过去。



解放前，国内许多老行当，尤其是干没本钱买卖的，都有属于自己的行话切口，又叫唇典，譬如“扯呼”指逃跑，“摘瓢”指割脑袋，“土条子”是蛇，而“海条子”叫龙。