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百姓参与上层的统治，随时为朝廷注入新鲜血液。

上层人参加科考很是容易，因为他们起点高。

云及是农家子，虽然父亲是秀才，但也没摆脱户口身份，所以是平民学子，未来只能一步一步来。这就要看他的造化了。

从普通学子到秀才共参加三次考试。考试均在县里进行，分别是县试、府试和院试。三次考试均通过，便可以被称为秀才，秀才可入县学学习。因为考试名额有限，往往需要夫子推荐。这就是为什么黎有良千方百计的要把姜汤臣挤下去的缘故。

随后考试便不再进行名额限制和推荐，须得依靠自己的能力，在考场上厮杀。杀过千军万马，跻身乡试之后的举人行列，可入州学。

州学学子需要参加会试，成功之后称为贡生，可入太学。

太学亦称为国子监，现在大多数都称太学为国子监。国子监学期满了之后，择优参加殿试，殿试排名之后，选出优秀选手，成为天子的门生。

考试不限制年龄，不限制户籍。当然每个地方的录取名额实际上是不同的。

天齐十二州，加上都城上京，可算十三个州。因为地域缘故，南方山水丰饶之地，总是出大家文人。每次的殿试三甲都被南方人包揽了，这让北方人如何自处？

所以为了南北平衡，南方的录取名额是少于北方的，并且按照规定每次考试的状元南北轮流来。甭管你文采和政解有多厉害，轮到北方人，南方人只能屈居第二或者第三。但是偶尔还是有破例，毕竟民怨民愤朝廷还是要掂量的。很不幸的是，姜家在锦州蜀地，典型的南方居民。

这就导致每年都有南方的某些可怜举子偷偷摸摸的花钱改户籍，希望博得更大的几率入选。

朝廷在明面上是禁止此类事情的，所以事情一旦败露，轻者禁考，重者丢命。

天齐还有除了官学之外的的办学方式——私塾和书院。

私塾先生是有点学问的人自己开办的私人教学之地。有大学问又有钱的人一般开办书院，例如蜀地的洛阳书院，便是大儒洛鸿运开办的，每年去拜学的青衣数不胜数。

姜家三口来到村学，村学是县府库掏钱建造的，有专门授课的屋子，午休的屋子，吃饭的屋子，还有夫子居住的地方。

村学当然不是十里塘村一家的，在这个人口刚刚开始繁茂的时代，一个村子里最多就二三十来个娃子，其中还有部分是女子。也不是每家每户都能够送的起孩子读书的。所以一个村子里真正上学的人并不多。

所以村学实际上十块田村，大叶柏村和十里塘村的共同学校。

在里面的读书孩子也不过三十来个。然后又有很多人识得几个字家里便送不起学堂了，人数一天天的减少。到最后村学里最多剩下十几个人。

村学里有两名夫子，一是姜奎的儿子姜晓辉，二是一位孤寡夫子樗里疾。姜晓辉是仁孝二十九年的秀才，因为边境动荡的缘故，暂停了科考取士，姜晓辉才没能进一步发展。等动荡过了，恢复科考取士之后，他又没有动力了，索性便留在村学里教书，平日里教一些基础，如句读什么的。

而那位和战国时秦孝公庶子同名同姓的夫子，则是学识渊博的大家。