分卷阅读96 (第1/2页)

    义里的一见倾心并不存在。不仅如此，听貂蝉的描述，董卓对她也没有所谓的迷恋。

“太师手握天下权柄，府上美人无数，怎会看上妾身的蒲柳之姿？何况太师……禀性暴烈，动辄打杀，妾身唯恐自己伺候的不好，每日战战兢兢，岂敢心存妄想？”

董卓改立献帝以后，大权独揽，要什么样的美人就有什么样的美人，连宫里的妃嫔宫女都捞出来给自己享用了，更别提其他人献上的各式各样的美女。貂蝉虽然是董卓的侍女，但因为其年龄小，又非董卓喜欢的类型，董卓对她无甚兴趣。

崔颂回到驿站，戏志才并不在房内，待到天黑，宵禁时间过，戏志才还是没有回来。

第二天，早朝过后，一个消息如平地惊雷，砸在士人们的心头。

董卓已掌握荀攸谋逆的铁证，要荀攸老实交代整个事件的主谋。荀攸宁死不从，被董卓一怒之下打折了腿，关进长安狱中最黑，最脏，最冷的牢房，三日后处以“具五之刑”。

何谓“具五刑”？这是沿袭秦朝的一种残酷刑罚，先在脸上刻上象征罪人的字，再割掉鼻子，砍掉脚趾，用鞭子活活抽死，然后砍下脑袋，枭首示众，最后把多余的rou切下来，拿到集市上贩卖。此刑法极其残忍，是专门为犯了“夷三族”大罪的人设计的酷刑。

此消息一出，立即遭到了所有士人的反对。

“荀攸罪不至死，何况是如此严酷的刑罚。”

董卓冷笑：“以下犯上，意图行刺帝王，这还不‘罪不至死’？”

质疑者无语，谁都知道荀攸是因为被怀疑预谋刺杀董卓而被抓起来的，跟圣上什么事？

可是董卓说有就是有，他强硬惯了。要证据？没有，拳头要不要？

“此乃‘夷三族’之刑，未夷三族而‘具五刑’，有违天和。”

董卓继续冷笑：这可是谋逆之罪，以你的意思，我是不该网开一面，放过荀攸一家，而该夷他们三族了？

质疑者哑然。

不怕流氓有文化，就怕流氓不讲理。不怕流氓不讲理，就怕他流氓的同时还一堆歪理。

不管人们怎么反对，董卓都能将他们一一反驳回去。

因为董卓一贯以来的行事作风，大家习惯了他的强硬与流氓，是以人们虽然觉得董卓这是强词夺理，却只当他是在排除异己，未曾深想。

一部分士人继续向董卓进谏，另外一部分则选择静观其变。未过多久，又有一条消息传来，原以为有三天时间缓冲，寻思着曲线救国的士人坐不住，那些作壁上观的士人亦坐不住了。

但凡参与除董大业的，人人自危。

据闻，荀攸在狱中受了刑罚，伤口发脓，当夜便发起高烧，说起胡话来。董卓的谋士李儒向董卓进言，想要趁此机会撬开荀攸的口，将参与谋逆者一网打尽，并引荐了一名神医，全力吊住荀攸的性命。

当钟繇将消息带给崔颂的时候，已是第一日的下午。

崔颂沉默许久，与钟繇一拜：“还望钟书郎为颂引荐。颂，愿投身于王温侯帐下。”

钟繇与崔颂打了预防针，说了当日王允召集反董义士时发生的事。

当崔颂听到许攸说他坏话这段，不禁疑惑。

许攸？是那个背叛袁绍，帮曹cao烧了袁绍的粮草，最后因为每天吹嘘自己功劳、鄙视曹cao而被杀的许攸吗？

原来的“崔颂”何时得罪了这人？

钟繇又道，王允不是偏听偏信之人，自己会帮崔颂在王允面